خرید بک لینک
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود: صبر دو صبر است، صبر در مصيبت كه زيبا و نيكوست و صبر در آنچه خدا حرام كرده است، و ذكر نيز دو ذكر است، ياد آوردن خدا به هنگام مصيبت و بهترين از اين، ياد آوردن خدا هنگام انجام آنچه خدا حرام كرده است كه مانع از انجام گناه مى شود. - ابو حمزه ثمالى گويد: امام باقر عليه السلام فرمود: چون مرگ على بن الحسين عليه السلام فرا رسيد مرا به سينه خود چسبانيد و گفت: اى فرزندم! سفارش مى كنم تو را به آنچه پدرم هنگام وفاتش به آنچه پدرش هنگام مرگ بر او سفارش كرد كه: اى فرزندم! صبر كن بر حق اگر چه تلخ باشد. - امام باقر عليه السلام فرمود: ص

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: يکشنبه 28 شهريور 1395 ساعت: 20:53

سدير (صيرفي) گويد: به امام باقر عليه السلام عرضه داشتم: آيا خداوند متعال مؤمن را مبتلا و آزمايش مى نمايد؟ فرمود: و آيا بجز مؤمن كسى مبتلا مى شود؟ (آزمايش مختص مؤمن است)، حتى صاحب يس [1]، آن شخصيتى كه (خداوند به نقل از او مى فرمايد كه) گفت: «اى كاش طايفه و بستگان من مى دانستند (كه خداوند مرا آمرزيده است)»، او مكتع قرار گرفت. گفتم: مكتع چيست؟ فرمود: به جذام مبتلا گرديد. - امام صادق عليه السلام فرمود: مؤمنى نيست مگر آنكه دردى در جايى از بدنش وجود داشته باشد، كه تا هنگام مرگ از او جدا نمى شود؛ اين حالت براى او كفاره گناهانش است. - امام كاظم عليه السلام فرمود: ت

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: شنبه 27 شهريور 1395 ساعت: 17:59

سورة بن كليب گويد: به امام باقر (ع) گفتم: قول خدا عز و جل (60 سوره زمر): «در روز قيامت ببينى كسانى را كه بر خدا دروغ بستند روى شان سياه است» فرمود: مقصود كسى است كه گويد: من امام هستم و امام نباشد، گفتم: اگر چه علوى باشد؟ فرمود: اگر چه علوى باشد، گفتم: اگر چه از اولاد على بن ابى طالب (ع) باشد؟ فرمود: اگر چه باشد. 2- امام صادق (ع) فرمود: هر كه مدعى امامت گردد و اهل آن نباشد كافر است. 3- حسين بن مختار گويد: به امام صادق (ع) گفتم:قربانت، (60 سوره زمر): «در روز قيامت ببينى كه آن كسانى كه بر خدا دروغ بستند»، فرمود: هر كسى است كه خود را امام داند و امام نباشد، گفتم: اگر چه از او

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 26 شهريور 1395 ساعت: 8:33

امام صادق عليه السلام فرمود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود يا معشر من اسلم بلسانه و لم يخلص الايمان الى قلبه لا تذموا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عوراتهم يتتبع الله عورته و من يتتبع الله عورته يفضحه و لو في بيته يعنى اى گروهى كه بزبان اسلام آورده ايد و هنوز ايمان به دلتان راه نيافته مسلمانان را سرزنش نكنيد و بدنبال عيب هاى آنان مباشيد كه هركس بدنبال عيب هاى آنان باشد خداوند، عيبجوى او مى گردد و كسى كه خدا عيب جويش باشد رسوايش ميكند هرچند در ميان خانه اش باشد خداوند تبارك و تعالى غيور است و هتك ستور مؤمنين و كشف عور

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: پنجشنبه 25 شهريور 1395 ساعت: 2:09

عبد الرحمن بن حجاج از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمود: رسول خدا (ص) در شامگاه روز پنجشنبه ا ى در مسجد «قبا» (در كنار مدينه) افطار كرد و فرمود: آيا آبى هست براى من بياوريد؟ «اوس بن خولى انصارى» قدحى شير آميخته به عسل آورد، حضرت چون آن را نزديك دهان مبارك آورد، نياشاميد و كنار گذاشت، و فرمود: دو نوشيدنى كه به يكى مى توان اكتفاء كرد نمى نوشم و نوشيدن آنها را هم حرام نمى كنم ولى براى خدا (در نوشيدن و خوردن چيزهاى لذيذ و پر بهاء) تواضع مى كنم، همانا هر كه براى خدا تواضع كند خدا او را رفعت و بلندى مى دهد، و هر كه تكبر كند خدا او را پائين مى آورد

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 18:24

یکى از اصول اخلاقى امامان علیهم السلام که همه آنها به طور جدى آن را رعایت مى کردند، اصل صرفه جویى و دورى از اسراف در همه امور بود. بدون تردید صرفه جویى و اعتدال در مصرف و دورى از هرگونه اسراف، از ارکان اقتصاد نیک و از پایه هاى اصلى نظام اجتماع بوده و موجب حفظ جامعه از خطرات بسیار است و نقش زیادى در حفظ اقتصاد جامعه و دورى از بى انضباطى و پیامدهاى شوم ناشى از فقر و کمبود خواهد داشت. بر همین اساس امامان علیهم السلام به این اصل اهمیت بسیار مى دادند و مخالفت با این اصل را از گناهان بزرگ مى شمردند و تأکید فراوان داشتند که مسلمانان از هرگونه اسراف،

برچسب: صرفه جویی و اقتصاد مقاومتی,صرفه جویی و اسراف,صرفه جویی و جلوگیری از اسراف,صرفه جویی و اسراف نکردن,صرفه جویی و قناعت,صرفه جویی و اصراف نکردن,اسراف و صرفه جویی,صرفه جويي و اسراف,صرفه جویی ویکی پدیا,صرفه جویی در وقت, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:24

معاویة بن وهب گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم از برترین چیزى که بندگان خدا به واسطه آن به پیشگاه الهى تقرب می جویند و از محبوبترین چیز نزد خدا چیست؟ فرمود: پس از معرفت و شناسائى ذات احدیت چیزیى را برتر از این نماز نمیدانم ... و در روایت دیگر امام باقر علیه السلام فرمود: که رسول خدا فرموده است: میان مسلمان و کافر شدنش بیش از ترک عمدى نماز واجب و یا سهل انگارى اش در نماز تا آنجا که نماز را بجا نیاورد فاصله اى نیست. و در روایت دیگر جابر از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم نقل میکند که فاصله میان کفر و ایمان بجز ترک نماز نیست [1] و اما روایاتى

برچسب: اهمیت نماز و روزه,اهمیت نماز و فواید آن,اهمیت نماز و روزه در قرآن,اهمیت نماز ونماز جماعت,اهمیت نماز و دعا,اهمیت نماز و قرآن,اهمیت نماز وحشت,اهمیت نماز و نمازخوانی,اهمیت نماز ویکیپدیا,اهمیت نماز و مسجد, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:24

براى اینکه زندگى انسانها پر از صفا و صمیمیت و همکارى باشد و وحدت و یکپارچگى در جامعه پدید آید اسلام روابط و حقوق هر مسلمانى را با مسلمان دیگر براساس مسالمت و رفق و مدارا و عدم مزاحمت همدیگر قرار داده است. این اصل نه تنها مورد تأیید دین اسلام و ادیان آسمانى است بلکه همه عقلا و مصلحین جهان از هر فرقه و طایفه اى در لزوم این اصل اتفاق نظر دارند. زیرا اگر بنا باشد مردم مانند حیوانات وحشى، جنگل وار زندگى کنند و هیچ حقوق و قانون و آدابى را مراعات نکنند، آب روى آب بند نمى شود و شیرازه اجتماع به طور قطع از هم مى پاشد ازاین رو اسلام آزار به دیگران را امرى حر

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:24

آزار به همسایه و مراعات نکردن حقوق همجوارى نیز یکى از موارد اذیت مؤمن به شمار مى آید و در لسان روایات از چنین کسى به مثابه ملعون (دور از رحمت خدا) تعبیر آورده شده است. رسول اکرم (ص) فرمود: ملعون ملعون من اذى جاره [1] از رحمت خداوند دور است کسى که به همسایه خویش اذیت روا دارد. چنین کسى مسلما از مزایاى ایمان واقعى بى بهره است از این رو در برخى از روایات وارد است: کسى که ایمان به خداوند و روز رستاخیز دارد به همسایه خودش اذیت روا نمى دارد.[2] در پاره اى از احادیث معتبر از باب شدت اهمیت، احترام به همسایه را به احترام مادر تشبیه مى کند و مى فرماید:

برچسب: احترام به دوست و همسایه, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:24

امير المؤمنين على عليه السلام از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله روايت مى كند كه آن حضرت فرمود: بر عهده مسلمان نسبت به برادر دينى اش سى حق قرار دارد كه از آن آزاد نمى شود مگر به ادا كردن يا چشم پوشى طرف مقابل: لغزشش را گذشت كند، بر گريه و اشك ديده اش رحمت آورد، عيبش را بپوشاند، از خطايش درگذرد، عذر و پوزشش را بپذيرد، از غيبتش جلوگيرى نموده و آن را رد كند، خيرخواهى اش را نسبت به او تداوم بخشد، دوستى اش را حفظ نمايد، عهد و پيمانش را رعايت كند، در بيمارى به عيادتش رود، در تشييع جنازه اش حاضر شود، دعوتش را بپذيرد، هديه اش را قبول كند، نيكى و عطا

برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:24

صفحه بندی